Экспозиционная проповедь

«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4:1-2).

За последние две недели у меня была возможность повстречаться со множеством разных и интересных людей во многих уголках Соединенных Штатов. Особый интерес в беседах и во время посещения церквей был и остается один – как и чем живет церковь. Есть много того, о чем можно говорить, но я хочу обратить внимание лишь на одну вещь – проповедь. Причем, проповедь в нашей церкви. Познакомившись на словах и частично увидев ситуацию в нескольких церквях, я возвращаюсь к нашей поместной общине, и в этом письме хочу обратить внимание на что-то совершенно нам привычное, обыденное, но к сожалению, не всегда достойно оцененное – проповедь.

Я пишу не как проповедник, а как слушатель. У меня есть привилегия слушать проповеди в нашей церкви как на английском, так и на русском потоках. В GFC есть целый ряд проповедников, которые передают Слово всей церкви по воскресениям и среди недели в разных студенческих служениях. Все они готовят и произносят экспозиционные проповеди. И это здорово! Это особенность нашей церкви. Это то, чем нам стоит особо дорожить и ни при каких обстоятельствах не оставлять.

Что такое экспозиционная проповедь? Если коротко, это проповедь, основанная на библейском тексте. Другими словами, это разъяснение текста Писания. Разъяснительная, или экспозиционная проповедь, это особая благодать, присутствующая в GFC. Сравнивая положение дел в разных известных и менее известных церквах, хочу отметить несколько интересных характеристик проповедей GFC.

1. Смирение. Так уж получилось, что у нас нет «звездных» проповедников. Все, кто выходят за кафедру в GFC, это простые, не отмеченные славой и известностью братья во Христе. И это ценно! Это прослеживается в том, как преподается материал. Смирение – это очень ценный инструмент во время проповеди. У нас нет профессионалов. Каждый раз, слушая разных братьев, я ясно это для себя вижу – Бог подарил нам кротких учителей. Давайте будем продолжать это всячески удерживать. Молитесь о смирении, простоте и доступности наших проповедников.

2. Пасторство. В отличие многих, даже библейских церквей, в нашей церкви я слышу (и надеюсь, что вы это тоже замечаете) пасторские проповеди. Такие проповеди не просто передают информацию, как если бы вы перечитывали толкования/комментарии на определенный текст. Нет, по большей части проповеди в GFC отличаются практичностью, то есть в каждой есть направления для реального применения в жизни. Это значит, что в них есть пасторское попечение о душах слушателей, отцовское наставление с целью достичь сердец и жизни верующих. Через такие проповеди люди получают помощь в жизни Христом, возрастании в любви к Богу и людям, служении и распространении Благой вести в этом мире.

3. Текст. Имеется в виду библейский текст. Проповеди должны строиться и проистекать из Писания. Не просто через набор библейских текстов на определенную тему, а именно посредством разъяснения и применения конкретного текста. Мы к этому уже привыкли. Но должен заметить, что это достаточно редкое явление, потому что сегодня есть немало других, не всегда приемлемых, альтернатив истинно библейской проповеди. И мы должны сегодня не хвалиться, а благодарить Бога за возможность ожидать толкования Писания в нашей церкви. Это очень ценно. За это стоит особо держаться и всячески поддерживать всех, кто учит в GFC.

4. Богословие. Кто или что формирует наше понимание Бога и человека, спасения и греха, событий последнего времени и окружающего мира, устройства церкви? Что должно формировать мировоззрение христианина? Писание! Да, ежедневное, личное чтение и размышления над Писанием – незаменимы! Но не всегда ведь в нашем личном размышлении мы выводим определенные доктринальные выводы и принципы. А вот когда с кафедры, из уст проповедника, мы получаем подготовленное, продуманное научение, то хотим того или нет, мы формируем наше богословие. В этом плане особо ценно, что мы с братьями стремимся быть доктринально точными и иметь одну позицию. Последовательность в научении очень ценна. Если все служения последовательны в доктринальной позиции, то мы меньше будем духовно «болеть» и будем более стабильны (Еф. 4:11-15). Слава Господу, что в нашей церкви это есть, а потому нам необходимо продолжать молиться о доктринальной точности проповедей в дальнейшем.

Объявления

"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих."
Mark 10:45